Tecnicidade, teoria da informação e tradição no movimento zapatista de libertação nacional: das potências de um novo mundo (informacional) possível

Starting from a theoretical reflection with an empirical contribution of the social world understanding, the work intends to bring the questions that guide the poles from technophobia to technophilia, or to pan-technique, in the contemporary world. Originating mainly from Simondon's philosophy, the theoretical axis aims to understand a notion of technique driven by the primacy of encounters and to the infinity of diversity in the events  inside and outside, which appear and disappear successively and simultaneously in the informational plane. An “information” Simondonian theory opens up the margins of compositions capable of producing any configurations for becomings - the life-generating power, that is, the texture between proximities and distances, matter and energy that constantly cross and update themselves on the individuation mainstays of human and non-human. The empirical axis finds in the Zapatista experience, that is, in the production of an autonomic guerrilla, an original and open relationship, like the Simondonian view of technique, which does not maintain the pre-capitalist past or the premodern structures  as untouchable. It is a matter of recognizing technomagic as a possibility of investigation within the interpenetration between technology and cosmovisions, a theoretical-social movement of a community in its struggle against domination and institutionalized oppression.A partir de uma reflexão teórica com um aporte empírico de compreensão do mundo social, o trabalho procura colocar em jogo as questões que norteiam os polos da tecnofobia à tecnofilia, ou à pan-técnica, na contemporaneidade. Partindo centralmente da filosofia de Simondon, o eixo teórico visa a compreender uma noção de técnica orientada pela primazia dos encontros e para a infinidade da diversidade nos eventos de dentro e fora, que aparecem e desaparecem sucessiva e simultaneamente no plano informacional. Uma teoria simondoniana “da informação” nos abre as margens de composições capazes de produzir quaisquer configurações para os devires - potência geradora da vida, ou seja, a tessitura entre proximidades e afastamentos, matéria e energia que constantemente atravessam-se e atualizam-se nos esteios da individuação de humanos e não humanos. O eixo empírico encontra na experiência zapatista, ou seja, na produção de uma guerrilha autonômica, uma relação original e aberta, como a visão simondoniana da técnica, que não mantém o passado pré-capitalista nem as estruturas pré-modernas de forma intocável. Trata-se de reconhecer a tecnomagia como possibilidade de investigação no âmbito da interpenetração entre tecnologia e cosmovisões, um movimento teórico-social de uma comunidade em sua luta contra a dominação e contra a opressão institucionalizada

PARTILHAS VIRTUAIS, ATOS COMPARTILHADOS:: transposição de acervos de pesquisas e construções coletivas de “pesquisadores nativos”

The article reflects on the dynamics of the digital platform of the “Observatório do Patrimônio Cultural do Sudeste”, created with the aim of giving visibility to the processes of patrimonialization and safeguarding of cultural manifestations in the states of Rio de Janeiro, São Paulo, Minas Gerais and Espírito Santo. Going beyond the "functions" of an ethnographic research data repository, the platform is highlighted as a sociotechnical complex co-built by different, multicentered relationships and memories. Considering the respective component pages of the site “Matrizes do Samba do Rio de Janeiro”, “Pequena África Paulistana” and “Dança do Samba” and the process of their conception and production from the perspective of the protagonism of native-researchers, political-epistemological displacements/transformations are outlined in the practices and representations listed in the field of intangible heritage. From the “heritage gesture” to the so-called “shared act”, it is possible to observe and to participate in a cultural proposal radically linked to democracy and historical reparation.O artigo reflete sobre as dinâmicas da plataforma digital do “Observatório do Patrimônio Cultural do Sudeste”, criada com o intuito de dar visibilidade aos processos de patrimonialização e salvaguarda de manifestações culturais nos estados de Rio de Janeiro, São Paulo, Minas Gerais e Espírito Santo.  Ultrapassando as "funções" de um repositório de dados de pesquisas etnográficas, a plataforma é ressaltada como um complexo sociotécnico co-construído por relações e memórias distintas. A partir das respectivas páginas componentes do sítio “Matrizes do Samba do Rio de Janeiro”, “Pequena África Paulistana” e “Dança do Samba”, e do protagonismo de pesquisadores-nativos em suas dinâmicas de confecção, são tratados os deslocamentos/transformações político-epistemológicos nas práticas e representações arroladas no campo do patrimônio imaterial. Do “gesto patrimonial” ao denominado “ato compartilhado”, aponta-se para uma proposta de cultura radicalmente atrelada à democracia e à reparação histórica

Nas entrelinhas da distensão: a construção de memórias no arquivo pessoal de Ernesto Geisel

Partindo de questões teóricas que dizem respeito à construção dos arquivos pessoais, este trabalho se dedicará a análise do arquivo do ex- general e presidente do Brasil Ernesto Geisel, em depósito no Centro de Pesquisa e Documentação de História Contemporânea do Brasil (CPDOC) /FGV, com o objetivo principal de investigar as memórias presentes em tal documentação. A principal hipótese trata da possível vontade do ex-ditador em se revelar como o presidente dedicado a restituir a democracia no país, e da importância de seu arquivo pessoal para consolidar tal memória133 f

Documentos dialógicos, territórios dialéticos: um estudo sobre murais e seu papel na guerrilha simbólico-material do movimento zapatista de libertação nacional

Based on theoretical questions that approach information from studies on culture, politics and economics, this thesis project aims to develop research on the murals, spread throughout the several municipalities commanded by the Zapatista Army of National Liberation (EZLN), in the state of Chiapas, Mexico.. Accompanying some of the lessons of dialectical historical materialism, as well as of the neodocumentalist critique of Information Science and its epistemology strongly influenced by Positivism, which considers documents as neutral and natural objects - associated with objective representations of the institutions to which they are linked - an extreme subjectivism - which condemns the notion of a document by believing that the mind is the only true reality and that objects exist only as aspects of mental consciousness (- will adopt a deviant path of mentalism and its idealistic character, but that in a very broad way a conception of documents purely supported in physicalism, so that we consider our colorful murals as documents forged by a socio-historical, creative and dialectical materiality. Thus, the main objective of the thesis is to study the Zapatista muralist production as documents for the struggle, or as epistemic places beyond official documentation and information centers, but which are born with the explicit intention of producing a counter-hegemony to capitalism neoliberal, that advances on Mexico and the world (dialectical documents in dialectical territories). For the enterprise, two specific objectives are listed: 2-To discuss the transidentity of the Zapatista murals, capable of sewing a "plural singular" discourse aimed at emancipation; 3-Identify possible processes of transformation in the reality of the Zapatista communities resulting from the interaction with the murals, and the progress of the struggle for the construction of their proposal of autonomy and wear of neoliberal capitalism. In this way, we will invest in the hypothesis about Oventic murals as documents, "awakeners" of subjectivities and objectivities, as well as "resources for action". I present this broad community of discourse and action based on informational studies on mediation and, also, from the methodological contribution of visual culture. I also intend to mobilize the oral history methodology, from conversations and semi-directed interviews with the members of the communities and their supporters, in order to direct the debates initiated in the stages of thematic identification - the murals - and of theoretical identification with neodocumentalism and dialectical historical materialism.Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível SuperiorA partir de questões teóricas que aproximam a informação dos estudos sobre a cultura, a política e a economia, esta tese teve por objetivo desenvolver pesquisa sobre os murais, espalhados pelos municípios comandados pelo Exército Zapatista de Libertação Nacional (EZLN), no estado de Chiapas, México. Acompanhando algumas lições do materialismo histórico dialético, assim como da crítica neodocumentalista à Ciência da Informação e à sua epistemologia fortemente influenciada ora pelo positivismo, que considera documentos como objetos neutros e naturais - associados a representações objetivas das instituições a que estão ligados -, ora por um subjetivismo extremo - que condena a noção de documento por acreditar que a mente é a única e verdadeira realidade e que os objetos apenas existem como aspectos da consciência mental - adotamos um caminho desviante do mentalismo e de seu caráter idealista, mas que em muito amplia uma concepção dos documentos puramente amparada no fisicalismo, para assim considerarmos os nossos murais coloridos como documentos forjados por uma materialidade sócio-histórica, criativa e dialética. Desse modo, o objetivo principal da pesquisa passou por estudar os murais zapatista como lugares epistêmicos para além dos centros de documentação e informação oficiais, e que nascem com a intenção explícita de produzir uma contra-hegemonia ao capitalismo neoliberal, que avança sobre o México e sobre o mundo. Para o empreendimento, elencamos os seguintes objetivos específicos: 1- Apresentar os murais zapatistas como documentos. Ou seja, estudar outros modos e possibilidades de organizar e usar a informação para além das lógicas e retóricas dominantes sobre o que é um documento e o que é documentar. 2-Recuperar o processo de produção coletiva da informação a partir da construção de murais rebeldes, atentando para a organização compartilhada do conhecimento e da ação, assim como para a transidentidade do artefato. 3- Analisar os murais como documentos para a luta, que para além de constituírem zonas de prosa e diálogo de enorme potencial simbólico, são mobilizados a partir de um conflito direto com o capitalismo e o neoliberalismo que avançam sobre os territórios indígenas. Desse modo, investimos na hipótese sobre os murais zapatistas como documentos, “despertadores” de subjetividades e objetividades, assim como “recursos para a ação”. Destacamos, ainda, a utilização do aporte da metodologia exotópica, conforme proposta por Bakhtin e a mobilização de conversas e entrevistas semi-dirigidas com os integrantes das comunidades e seus apoiadores, de modo a encaminhar os debates iniciados nas etapas de identificação temática - os murais-, e de identificação teórica com o neodocumentalismo e o materialismo histórico dialético

PARTILHAS VIRTUAIS, ATOS COMPARTILHADOS:: transposição de acervos de pesquisas e construções coletivas de “pesquisadores nativos”

The article reflects on the dynamics of the digital platform of the “Observatório do Patrimônio Cultural do Sudeste”, created with the aim of giving visibility to the processes of patrimonialization and safeguarding of cultural manifestations in the states of Rio de Janeiro, São Paulo, Minas Gerais and Espírito Santo. Going beyond the "functions" of an ethnographic research data repository, the platform is highlighted as a sociotechnical complex co-built by different, multicentered relationships and memories. Considering the respective component pages of the site “Matrizes do Samba do Rio de Janeiro”, “Pequena África Paulistana” and “Dança do Samba” and the process of their conception and production from the perspective of the protagonism of native-researchers, political-epistemological displacements/transformations are outlined in the practices and representations listed in the field of intangible heritage. From the “heritage gesture” to the so-called “shared act”, it is possible to observe and to participate in a cultural proposal radically linked to democracy and historical reparation.O artigo reflete sobre as dinâmicas da plataforma digital do “Observatório do Patrimônio Cultural do Sudeste”, criada com o intuito de dar visibilidade aos processos de patrimonialização e salvaguarda de manifestações culturais nos estados de Rio de Janeiro, São Paulo, Minas Gerais e Espírito Santo.  Ultrapassando as "funções" de um repositório de dados de pesquisas etnográficas, a plataforma é ressaltada como um complexo sociotécnico co-construído por relações e memórias distintas. A partir das respectivas páginas componentes do sítio “Matrizes do Samba do Rio de Janeiro”, “Pequena África Paulistana” e “Dança do Samba”, e do protagonismo de pesquisadores-nativos em suas dinâmicas de confecção, são tratados os deslocamentos/transformações político-epistemológicos nas práticas e representações arroladas no campo do patrimônio imaterial. Do “gesto patrimonial” ao denominado “ato compartilhado”, aponta-se para uma proposta de cultura radicalmente atrelada à democracia e à reparação histórica